والمتعدد وسمّوا ضيفا لدخولهم مدخل الضيف الْمُكْرَمِينَ عند اللّه أو بخدمة إبراهيم لهم بنفسه . [ 25 ] - إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ ظرف ل « حديث » أو « ضيف » فَقالُوا سَلاماً سلّمنا سلاما قالَ سَلامٌ أي عليكم ، حيّاهم بالأحسن لاسميّة الجملة ، وفيه قراءات ذكرت في « هود » « 1 » قَوْمٌ مُنْكَرُونَ أي أنتم أو هؤلاء قوم لا نعرفهم ظنّهم انسا . [ 26 ] - فَراغَ إِلى أَهْلِهِ ذهب إليهم في خفيّة من ضيفه كيلا يمنعوه من الضيافة فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ وكان مشويا لقوله في « هود » : حَنِيذٍ « 2 » . [ 27 ] - فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ والهمزة للعرض أو الإنكار . [ 28 ] - فَأَوْجَسَ أضمر مِنْهُمْ خِيفَةً ان يريدوه بسوء لإعراضهم عن طعامه قالُوا لا تَخَفْ انّا رسل اللّه وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ إذا بلغ وهو « إسحاق » . [ 29 ] - فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ سارة فِي صَرَّةٍ صيحة ، حال أي أقبلت صائحة فَصَكَّتْ وَجْهَها لطمته تعجّبا وَقالَتْ عَجُوزٌ أي أنا عجوز بنت تسع وتسعين عَقِيمٌ عاقر فكيف الد ؟ . [ 30 ] - قالُوا كَذلِكَ أي كما قلنا في البشارة قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ في صنعه الْعَلِيمُ بخلقه . [ 31 ] - قالَ فَما خَطْبُكُمْ شأنكم أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ . [ 32 ] - قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ أي قوم « لوط » . [ 33 ] - لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ متحجّر وهو السّجيل . [ 34 ] - مُسَوَّمَةً معلمة للعذاب ، أو باسم من يرمي بها عِنْدَ رَبِّكَ في قدرته لِلْمُسْرِفِينَ المتعدّين حدود اللّه .

--> ( 1 ) سورة هود : 11 / 96 . ( 2 ) سورة هود : 11 / 69 .